Promo 16: 2016-2018
Bizarreries, questions |
Éléments de sens, découvertes, accents |
1- Pourquoi si peu de place à la femme dans la Bible ? |
Les disciples craignent souvent Jésus…peur de le questionner, peur de ses réactions. E.C. |
2- Je suis surpris par le verset 42 « le scandale » |
J’utilise de manière intuitive des extraits, des citations de la Bible pour éduquer les élèves. |
3- « Ils avaient discuté entre eux qui était le plus grand ». Pourquoi se comparaient-ils ? Pour avoir un chef, un sage ? Qu’est-ce que cela veut dire ? |
« Le Fils de l’homme » et non le Fils de Dieu. A l’époque, c’était blasphématoire de se comparer à Dieu. [Referen-ciel] |
4- « Infans » l’être « sans parole ». Jésus, Parole vivante, donné comme modèle… l’être sans parole … ? l’être « invisible » dans la société juive. |
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5-
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Jésus ne s’adressait pas à des chrétiens. |
6- Les disciples, en marchant vers Capharnaüm étaient-ils conscients que Jésus parlait de lui en disant « Le Fils de l’homme » |
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7- Au service de qui, quoi, suis-je ? |
Jésus renverse le système humain : plus on est haut dans la hiérarchie, plus on est servi. |
8- Pourquoi Jésus ne veut pas que ce qu’il fait se sache, alors que son message doit toucher le plus grand nombre.[secret messianique] |
La retenue, la distance, la peur des apôtres vis-à-vis de Jésus. |
9- Comment distinguer ce qui est de l’ordre du mystère et de la vérité ? |
Le fait que la Bible fut mise « à l’index » à une époque même pour la formation des futurs prêtres. |
10- Pourquoi cette crainte de la part des disciples ? |
« Il ne voulait pas qu’on le sut » : Je n’avais pas réalisé ce temps au sujet de « discrétion » dans la vie de Jésus, en même temps qu’on le voit annoncer la parole de Dieu aux foules. |
Pourquoi cette incapacité à ouvrir un dialogue entre Jésus et ses disciples ? |
Un texte en forme de catéchèse de … qui inverse les valeurs, sublime le faible, le petit, le démuni. |
11- Pourquoi autant de traductions des hommes : les mots sont parfois différents. |
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12- Comment allons-nous (CMF) gérer l’hétérogénéité des participants constituant ce groupe ? |
Valeur (nécessité) primordiale de la pédagogie (selon le public réel à qui on s’adresse ; selon les techniques qui parlent aux jeunes). |
13- Que signifie pour nous, être le dernier de tous, le serviteur de tous, y compris de ceux qu’on n’aime pas ? N’est-ce pas valoriser les élèves BEP ?
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J’ai découvert que les disciples étaient des hommes comme nous, avec un égo. Ils ne réagissent pas à l’annonce de Jésus mais se posent la question de sa succession. On nous demande d’accueillir les autres comme des enfants de Dieu, d’en prendre soin, de poser un regard neuf, nouveau sur les gens. |
14-
Éric V. |
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15- Jésus avait-il vraiment conscience de qui il était ? ce dont il était capable. |
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16- Pourquoi se sont-ils tus, en refusant de dire quel était leur sujet de conversation ? |
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17- Comment la Bible peut-elle rejoindre nos jeunes ? |
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18-
Annyvonne |
Peut-être que les disciples manquaient « d’humilité » pour oser poser les questions à Jésus. En réponse à notre première question de groupe (pourquoi craignaient-ils d’interroger Jésus ?) |
19-
Yves C. |
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20-
Cécile C. |
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21-
Lydie M. |
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22-
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23-
Steven L. |
Partant de presque rien, je viens faire mes 1ères armes sur la lecture de la Bible(ou interprétation) : plutôt intéressant et cultivant. |
24-
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Pour être le premier, il faut effectivement être capable de servir les autres et tous les autres, même ceux qu’on aime moins, et là, seulement on devient « grand ». Et, pour réussir, il faut sans doute aussi être au service de soi également, en prenant soi de soi |
25- Si j’ai bien compris, le Nouveau Testament est plus accessible à tous. Que deviennent les textes de l’Ancien testament ? L’utilise-ton encore. Si oui qui ? Qui a écrit l’ancien et le Nouveau Testament ? Sabine |
La Bible |
26-
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Accueillir un enfant par amour pour moi : Invitation à voir dans les enfants (faibles, sans voix) la personne du Christ. Convictions --- points d’appui : Veiller à être le serviteur de tous. Facile d’être au service de ceux qu’on connaît, qu’on aime ; pas toujours facile de servir ceux que l’on ne connaît pas, que l’on n’aime pas. |
27-
Thory L. |
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28- Pourquoi Jésus s’adresse-t-il , s’exprime-t-il aux apôtres par « le fils de l’homme » et pas simplement par « je » ? |
Importance de la traduction, du témoignage….Véracité des écrits au plus juste, au plus près de l’action |
29
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J’ai appris le contexte où circulait Jésus. Peur de mourir, il sent que la fin arrive. Aura-t-il assez de temps pour préparer ses apôtres ? |
30- Pourquoi parler de fils de l’homme et non de fils de Dieu. Marc D. |
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31- |
Jésus parle de son avenir avec certitude en donnant des exemples qui vont se passer réellement. |
32- |
Découverte de voies d’entrée différentes dans la compréhension d’un écrit. Chacun avec son expérience ressent le texte de manière différente de son voisin. |
33- Pourquoi cette incapacité à ouvrir un dialogue entre Jésus et ses disciples ? | Un texte en forme de catéchèse de « contrepied », qui inverse les valeurs, sublime le faible, le petit, le démuni. |