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Y-V062 Baziou Jean-Yves [09] Décision, Multiplicité, Modestie

École catholique, éducation et foi chrétienne.

  1. Une manière d’être des chrétiens en société.
    1. L’école catholique comme interface : double visage
    2. D’où le triple intérêt : partenariat, actualité des jeunes, message évangélique
    3. Deux finalités : servir l’homme, prendre part à la responsabilité de la collectivité
    4. Conséquences :
      • ni ghetto catho (Cf. St Augustin)
      • ni “vestige archéologique”
      • une contribution
  2. Affinités entre la foi chrétienne et la tâche éducative.
    1. L’éducation est une contribution à la création du monde.
    2. La bienveillance
    3. La tradition
    4. L’éthique de la civilité
  3. L’annonce évangélique en milieu pluraliste
    1. Se rencontrer sur une expérience existentielle commune
    2. La conversation
    3. Servir la décision personnelle
    4. Multiplicité des itinéraires de croyants
    5. Désintéressement,  modestie, pudeur

Y-V061 Baziou Jean-Yves [08] L'existentiel, la conversation

École catholique, éducation et foi chrétienne.

  1. Une manière d’être des chrétiens en société.
    1. L’école catholique comme interface : double visage
    2. D’où le triple intérêt : partenariat, actualité des jeunes, message évangélique
    3. Deux finalités : servir l’homme, prendre part à la responsabilité de la collectivité
    4. Conséquences :
      • ni ghetto catho (Cf. St Augustin)
      • ni “vestige archéologique”
      • une contribution
  2. Affinités entre la foi chrétienne et la tâche éducative.
    1. L’éducation est une contribution à la création du monde.
    2. La bienveillance
    3. La tradition
    4. L’éthique de la civilité
  3. L’annonce évangélique en milieu pluraliste
    1. Se rencontrer sur une expérience existentielle commune
    2. La conversation

Y-V060 Baziou Jean-Yves [07] Éthique de la civilité

École catholique, éducation et foi chrétienne.

  1. Une manière d’être des chrétiens en société.
    1. L’école catholique comme interface : double visage
    2. D’où le triple intérêt : partenariat, actualité des jeunes, message évangélique
    3. Deux finalités : servir l’homme, prendre part à la responsabilité de la collectivité
    4. Conséquences :
      • ni ghetto catho (Cf. St Augustin)
      • ni “vestige archéologique”
      • une contribution
  2. Affinités entre la foi chrétienne et la tâche éducative.
    1. L’éducation est une contribution à la création du monde.
    2. La bienveillance
    3. La tradition
    4. L’éthique de la civilité

 

Y-V059 Baziou Jean-Yves [06] Tradition

École catholique, éducation et foi chrétienne.

  1. Une manière d’être des chrétiens en société.
    1. L’école catholique comme interface : double visage
    2. D’où le triple intérêt : partenariat, actualité des jeunes, message évangélique
    3. Deux finalités : servir l’homme, prendre part à la responsabilité de la collectivité
    4. Conséquences :
      • ni ghetto catho (Cf. St Augustin)
      • ni de “vestige archéologique”
      • une contribution
  2. Affinités entre la foi chrétienne et la tâche éducative.
    1. L’éducation est une contribution à la création du monde.
    2. La bienveillance
    3. La tradition

 

Y-V058 Baziou Jean-Yves [05] Foi

École catholique, éducation et foi chrétienne.

  1. Une manière d’être des chrétiens en société.
    1. L’école catholique comme interface : double visage
    2. D’où le triple intérêt : partenariat, actualité des jeunes, message évangélique
    3. Deux finalités : servir l’homme, prendre part à la responsabilité de la collectivité
    4. Conséquences :
      • ni ghetto catho (Cf. St Augustin)
      • ni de “vestige archéologique”
      • une contribution
  2. Affinités entre la foi chrétienne et la tâche éducative.
    1. L’éducation est une contribution à la création du monde.
    2. La bienveillance

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